«Деньги — это абстракция в действии. Ценность — туда, ценность — сюда, бизнес есть бизнес. Деньгам все глубоко безразлично. Это среда, в которой приравнивание различного осуществляется на практике. Как ничто другое, они обладают способностью приводить различное к общему знаменателю. Точно так же, как газетная бумага и киноэкран безразличны к содержанию того, что на них печатается […]
2 августа, 2016
(обновленный вариант старой статьи) Что такое деньги с точки зрения человеческой коммуникации, какую функцию, какую роль они играют будучи вписанными в сеть человеческой коммуникации? Деньги, обладание деньгами, особенно большими деньгами, самым тесным образом связаны с метакоммуникацией, с командным аспектом коммуникации. Это, пожалуй, самая важная их функция. Метакоммуникация — это коммуникация по поводу коммуникации, коммуникация по […]
30 марта, 2016
Что такое деньги с точки зрения человеческой коммуникации, какую функцию, какую роль они играют будучи вписанными в сеть человеческой коммуникации? Деньги, обладание деньгами, особенно большими деньгами, самым тесным образом связано с метакоммуникацией, с командным аспектом коммуникации. Это, пожалуй, самая важная их функция. И именно поэтому деньги, рекурсивным образом связанные со всей системной человеческих отношений, решительно […]
15 декабря, 2015
«Субъективность типа «должник» не подлежит спасению, только уничтожению.» М. Хардт и А. Негри: «Кризис и его формы субъективности. Должник». Сообщает газета ру: «6 миллионов россиян в кредитной яме. У каждого пятого заемщика имеется просроченный долг. Индекс кредитного здоровья россиян в третьем квартале обновил антирекорд, достигнув самого низкого значения за все время проведения исследований — с […]
24 февраля, 2015
Из книги «Символический обмен и смерть»: Деньги Установленная Соссюром гомология между трудом и означаемым, с одной стороны, и зарплатой и означающим, с другой, — это как бы исходная матрица, от Которой можно двигаться в разные стороны по всему пространству политической экономии. Сегодня она подтверждается в обратной форме — отрывом означающих от означаемых, отрывом зарплаты от труда. В игре означающих и зарплаты идет параллельное восходящее движение. Соссюр был прав: политическая экономия — это особый […]
8 января, 2015
Глава 12 из книги «Непроходимость: эволюционный тупик человечества» (2009). Уильям Р. Каттон — профессор социологии, которого «с полным правом можно отнести к отцам-основателям т.н. «экологической парадигмы», наряду с Теодором Роззаком, Фритьофом Капрой, Грегори Бейтсоном и другими непризнанными официальной наукой философами, — как у нас, так и за рубежом.» (В. Постников). «От воров-карманников к капитанам индустрии […]
8 января, 2015
К. Маркс «Экономическо-философские рукописи 1844 года». Если ощущения человека, его страсти и т. д. суть не только антропологические определения в [узком] смысле, но и подлинно онтологические утверждения сущности (природы) и если они реально утверждают себя только тем, что их предмет существует для них чувственно, то вполне понятно, 1) что способ их утверждения отнюдь не один […]
4 ноября, 2014
А. Бадью о деньгах, капитализме, желании и пр. Возможен ли не-капиталистические мир, который будет основан не деньгах, конкуренции и частной собственности, а на дружбе, солидарности, творчестве и взаимопомощи и т.д. Для марксистки ориентированного философа, которым является Ален Бадью, ответ однозначный — да! //rutube.ru/play/embed/7312875
10 февраля, 2014
Ж. Бодрийяр «Система вещей» (гл. Кредит. Права и обязанности гражданина потребителя): «Долгое время в силу своего рода застенчивости кредит воспринимался как некая нравственная опасность, тогда как расплата на месте относилась к числу буржуазных добродетелей. Но подобные психологические сопротивления явно ослабевают. Они сохраняются лишь как пережитки традиционных понятий о собственности и затрагивают главным образом класс мелких […]
5 декабря, 2013
Жан Бодрийяр: «Помимо того, что зарплата и доходы трудящегося дают капиталу средства для экономического капиталовложения (кончилась эпоха наемного труда как эксплуатации, наступает эпоха наемного труда как акционерного участия в капиталистическом обществе — то есть стратегическая функция трудящегося смещается в сторону потребления как обязательной службы обществу), на сегодняшней стадии зарплаты/статуса преобладающим оказывается другое значение слова «вложение» […]
5 декабря, 2013
В лекции затрагивается ряд важнейших, ключевых моментов, непонимание (и не элементарное незнание) которых обеспечивает существующей системе возможности для ее самовоспроизводства. «Деньги, частная собственность, национальность, университеты, коктейльные вечеринки и летние отпуска — все эти вещи являются тем, чем они являются, потому что мы так решили. Но каким образом можно иметь эпистемологически объективное знание об этих онтологически […]
29 ноября, 2013
«При анализе частной собственности у Маркса мы встречаем слово «отчуждение». В философии Гегеля это понятие имеет чисто умозрит. смысл с налетом ми¬стификации, несмотря на гениальность осн. догадки. В марксизме понятие отчуждения носит совершенно иной — науч. характер. Растущая угроза чуждых человеку сил — не козни дьявола, не отчуждение «мирового разума», а реальный экономич. процесс. Обществ, […]
29 ноября, 2013
Михаил Папуш — известный отечественный психотерапевт. «система денег как система — это что-то подобное раковой опухоли, т.е. деньги как система стремятся к увеличению количества денег. Самыми фантастическими способами. Например, сейчас, как известно, кризис вызван тем, что имеется огромное количество денег, которые вообще ничем не обеспечены. Они чисто цифровые. Итак, деньги как система стремятся к увеличению […]
31 июля, 2013
Брюс Левин, американский клинический психолог: «Озабоченность деньгами — не новость для нашей культуры, однако не стали ли американцы более «деньгоцентричными» и не омертвляет ли это нас, делая неспособными противостоять несправедливости? Деньгоцентричное общество – это общество, в котором все – мысли, решения, дела – вращается вокруг денег. Капитализм, безусловно, способствует развитию подобных тенденций, однако деньгоцентричным становится […]
19 июля, 2013
Михаил Лишиц, советский философ-марксист, из статьи «Капитализм и буржуазная культура»: «Формы сознания, соответствую¬щие капиталистическому способу производства. Формы бурж. сознания содер¬жат в себе известную слепоту, систему иллюзии, выте¬кающих из экономии, отношений бурж. способа произ-ва. К. с его принципом частного интереса, раз¬витием науки и рациональной организации произ¬водств, процесса в рамках отд. предприятия изгоняет наивные понятия более ранних […]
18 июля, 2013
«Использование денег для преодоления тревоги и достижения безопасности приводит к отчуждению, поскольку люди не рассматриваются как возможный источник безопасности. Выстраивая вокруг себя эмоциональную стену, человек начинает страдать от страха и паранойи, опасаясь грабителей, врагов или финансового краха. Тот, кто ищет в деньгах безопасности, нуждается в постоянном росте богатства, как наркоман — в постепенном увеличении дозы. […]
16 января, 2018
0